INDIFERENCIA (1er Vrtti de Svadhistana Chakra)

El primer vrtti del segundo chakra es la indiferencia o represión. Una mente que se encuentra luchando para desarrollar el fundamento de su personalidad, con certeza encontrará situaciones en las que su estabilidad y seguridad emocional se vean amenazadas. Cuando algún acontecimiento amenaza la estabilidad y homeostasis, la mente puede simplemente actuar de manera indiferente hacia el efecto que ha producido este estímulo. Una persona indiferente puede sufrir grandemente o haber sido extremadamente afectada por algún abuso físico o psicológico, un insulto, o la pérdida de algún ser querido, y expresar ninguna preocupación por el estrés que esté experimentando. Cuando la indiferencia se expresa hacia uno mismo puede tomar la forma de represión. Cuando esto sucede, los pensamientos, sentimientos y memorias que causan dolor o incomodidad son simplemente censurados por el ego. Por ejemplo, la mente puede confrontarse con fuerzas sociales externas, hostilidad interpersonal, o tabúes internos que irrumpan en la solidaridad estructural del ego, y ser simplemente indiferente a su existencia.
La indiferencia también puede funcionar a nivel psico-social. Tomemos el caso de una persona que ha sido maltratada o abandonada y como consecuencia ha perdido la confianza y la habilidad de formar relaciones cercanas con otros. Quizá esta persona quiere amar y ser amado pero, en cambio, siempre ha encontrado dolor. La consecuencia es ciertamente un gran trauma para la personalidad que necesita amor y confianza para desarrollarse y expandirse. Para compensar esta gran pérdida, la persona puede desarrollar falta de preocupación por los demás e insensibilidad hacia su sufrimiento. La indiferencia hacia los otros no es otra cosa sino indiferencia hacia las necesidades fundamentales propias. 
Esta tendencia no es algo que se piense y decida conscientemente, como cuando uno decide simplemente no escuchar las molestas quejas de un vecino. El vrtti es un mecanismo que está incrustado en un nivel más profundo en la mente para evitar que un estresor distorsione, confunda, o incluso consuma al ego emergente. Como el Svadhistana chakra sostiene la estructura básica y fundamental de la recién nacida personalidad, uno puede entender la manera en que las propensiones ayudan a la preservación de tan delicada y tenue estructura. El vrtti de la indiferencia no es simplemente la supresión consciente de una percepción o pensamiento interno indeseado, sino una defensa muy profunda e instintiva contra cualquier cosa que amenace la solidaridad estructural de la personalidad. 
Debe quedar claro que esta propensión no sólo funciona en relación con las otras propensiones del segundo chakra, ni en la mente cruda y poco desarrollada; también se puede ver claramente funcionando en gente con personalidades más complejas. De hecho, entre más compleja sea la personalidad, se vuelve más susceptible a perturbaciones psicológicas más sutiles. En este contexto podemos ver la manera en que el vrtti es responsable del fenómeno de represión psicológica. Ciertamente, una forma de negar el efecto de una situación o pensamiento interno perturbador, que no coincide con el auto concepto, es simplemente reprimirlo. Como se observa muy frecuentemente en casos de represión, hay un sistema de compensaciones armado para dirigir la mente hacia otra dirección, de manera que provee a la energía utilizada para reprimir el estímulo no deseado una salida fuera del complejo. El rango de esta represión varía de acuerdo a la intensidad del estresor. En un nivel menor de intensidad, uno puede reprimir una experiencia dolorosa que afecta a cierta parte de la personalidad y el mecanismo de compensación redirecciona la energía hacia otra parte más saludable del ser. En el otro extremo se encontraría la psicosis, donde el estresor es tan fuerte que la mente inconscientemente regresa a un estado pre-consciente (i.e. los procesos primarios de Freud) para compensar el daño del incidente. Más sobre este fenómeno será discutido en el vrtti de la compulsión (segundo chakra) y en el capítulo sobre los vrttis del Manipura chakra. 
El fenómeno de la indiferencia o represión se comporta como una gran piedra debajo de la superficie de una corriente. Uno no puede verla, pero sus efectos son evidentes. La indiferencia, al igual que los demás vrttis inferiores, “cobran” su cuota en la mente, ya que su naturaleza reactiva implica forzar o distorsionar un cierto estado mental. ¿Puede llegar un momento en que esta energía reprimida quiera salir a la superficie? ¿Puede acaso la corriente de conciencia moverse un poco más profundamente y arrancar esta enorme y densa piedra? Mantener escondida la realidad requeriría aún más represión. Esta tensión también puede manifestarse en una gran variedad de enfermedades físicas o mentales. La única forma de transmutar y transformar este vrtti es siendo capaces de verlo. Sin embargo, el ego ha construido todo tipo de estructuras para no tener que verlo. De hecho, una gran parte de la vida psíquica de una persona se desenvuelve en una serie de reacciones y argumentaciones hacia un trauma o evento doloroso que distorsiona su existencia. Abrir la caja negra requiere la capacidad de sustituir esa seguridad compensada a través de la represión, con otra forma de seguridad más consciente. En otras palabras, uno debe encontrar las necesidades esenciales del Svadhistana, amor, seguridad y racionalidad. Entre más se encuentre un sentido de establecimiento en el ser con estas cualidades, más podrán estas represiones salir a la superficie para poder ser asimiladas y procesadas. En el caso de la indiferencia hacia los demás, encontrar amor y un significado verdadero es antitético a la insensibilidad y la crueldad; en ese momento, los muros de defensa que hemos construido comenzarán gradualmente a caer. La cura para cualquier desequilibrio en el Svadhistana chakra se encuentra en la sustitución de sus vrttis por sus necesidades esenciales.